第二十八讲

　　嘉泰三年（1203）秋，陆游在山阴创作了这首诗。是年五月，陆游一度到都城临安，回到故乡山阴后，决心不再出仕任职。诗人之所以如此，也是出于不得已，“已破京城梦，还寻剡溪游”（《闲游》）。抗金雪耻之梦已经破灭，只得回到家乡，寄情于山水之间。这期间，陆游对广大劳苦民众的生活有更加深切的观察和体会，创作出多首反映民生疾苦、与民众同苦乐的诗作。表面看来，诗人一身清闲散淡，可以忘掉国家之事了，“依阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲”（《孤云》）。然而无论他如何纵情山水，也无法掩饰精神的苦闷、心绪的郁结。即便是一些清新秀丽的写景抒怀的短诗，也往往在不经意间流露出诗人的这一心境。这首叙写秋景、秋兴之作即是如此。

乌桕微丹菊渐开，天高风送雁声哀

这两句描绘秋天典型的物情，传达秋天的意境。虽不见一个“秋”字，却把整个秋的气象描绘、烘托出来，有近有远，有声有色，极富层次感。“乌桕”，一种落叶乔木，夏日开出黄色之花，叶略呈菱形，在秋天变为红色。菊花为多年生草本植物，品种很多，迎秋风逐次开放，是秋天最典型的花卉。诗人描绘叙写秋景极为精细，以“微”字表达乌桕叶转为红色的程度，以“渐”字暗示菊花渐次开放的过程。前一句主要着眼于近景，后一句则着眼于远景：秋高气爽，鸿雁飞过，不时传来哀鸣之声。鸿雁高飞南来，秋风仿佛是在送它们一程。以“哀”字状写声音，使得诗人笔下的秋景图顿时鲜明生动起来。

诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来

秋思中的诗情，或激昂明快，或低沉郁结，或高歌壮怀，或哀婉悲凉，都是主体性情在不同境况下的具体展现，都可引领人们进入诗的世界，体验生命存在的丰富性。唐代诗人刘禹锡在身处逆境之时，恰逢寒秋，难免悲从中来，但他的《秋词》云“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，表达出自己旷达宽阔的胸襟度量。陆游这首诗所表达的意思和刘禹锡有异曲同工之妙。面对秋景，刘禹锡之诗偏重于主体胸襟的呈现，这首《秋思》则主要表现诗思之快。

诗人自言诗思敏锐，如并州出产的剪刀一样，可以把无限的秋光裁剪下来，揽入自己的诗卷之中。“并”，并州，东汉时期的州名，当时并州的行政机构设在晋阳（今山西太原西北）; “并刀”指并州出产的剪刀，古时并州出产的剪刀以锋利而著名。以剪刀或并州剪刀入诗的并不少，如唐代大诗人杜甫有“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”之句（《戏题王宰画山水图歌》），贺知章更有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的佳句。陆游诗中的“并刀”和“剪”字，显然受到前人遣词造句的启发。“剪”字一语双关，联结起“并刀”和诗思诗情，用语精当，比喻奇特生动，清新之气顿生。

这首清新明快的吟秋绝句，表面似乎是在表达作者诗思诗情之快，诗人似乎沉浸在诗歌创作中自得其乐，忘乎所以。其实细味之则不然。如果把这首诗放在陆游精神世界的整体中来看的话，就会发现诗人的诗情可以用这首诗中的“哀”字来表达。他在两年后所作的《贫甚戏作绝句》中说“行遍天涯等断蓬，作诗博得一生穷。可怜老境萧萧梦，常在荒山破驿中”。诗人束发之际开始学诗，着意风雅，诗情不可谓不敏锐，但他并不甘心只做一个诗人，济世安邦的理想抱负破灭，使他自认为“作诗博得一生穷”。天空中的鸿雁自北方而来，不能不让他联想起尚未收复的中原故土；鸿雁的哀鸣之声，不能不让他想起沦陷于金军铁蹄之下的广大人民。诗人几度出仕，却屡陷困顿，不能施展才华以匡救国难，只得转回头来寄意于诗文创作，“聊欲希屈（原）、贾（谊）”。单从艺术形式来看，这首诗可谓叙写景物的佳作。陆游“善写景”（清代洪亮吉语），其笔下之景千变万化，层出不穷。这首诗兴到笔随，挥洒自如，以剪刀之快喻诗情之敏，清新脱俗，富有情韵。

专辑习题答案参考：

1.乌柏（微丹）；菊（渐开）；天（高）；雁（声哀）
2.微；渐
3.A（B误判了诗人的情感，应是轻松愉悦的；C误判了整体画面的特点，应是鲜艳明快的；D误判了“剪”的意思）
4.不可。”卷”（juàn）此处意为诗卷，指的是诗歌；诗人想要把所见到的秋之画面写入诗歌；“画”指的是“秋光”，改后就不合逻辑了。
5 .“剪”呼应了上句“并刀”之喻，诗人想把美妙秋光写入诗篇，用新颖别致的比喻给人以清新的感觉；一个“剪”字，锤炼精当，化无形的诗思为有形的动作，形象逼真,充分表现了诗人构思的敏捷和技巧的娴熟。