南开大学23年秋学期《》在线作业一

奥鹏南开大学23年秋季新学期作业参考

23秋学期（高起本：1709-2103、专升本/高起专：2003-2103）《》在线作业-00001

攻防转变的核心在于：（）
A:矛盾
B:取胜
C:求和
D:反驳
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“窃国者候，窃钩者诸。”出自：（）
A:孔子
B:孟子
C:庄子
D:墨子
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以下哪项不属于《势篇》的内容：（）
A:凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也
B:凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也
C:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜
D:是故善战者，其势险，其节短，势如强弩，节如发机，纷纷纭纭，斗乱而不可乱也，浑浑沌沌，形圆而不可败也
E:破坏立论的基础
F:在立论运用上的玄妙
G:方法奇特
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争辩的核心：（）
A:价值主体
B:概念
C:价值观
D:方式
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会让我们对世界的认知产生非常严重的偏差的是：（）
A:碎片化
B:完整性
C:真善美
D:印象
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杀人游戏中表达有个习惯是：（）
A:找同伙
B:所有人都想让别人认为自己是个负责任的平民或警察
C:跟风投票#逻辑一致
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勇气的层次不包括：（）
A:追求观点的极致
B:难解的问题怎么办
C:消除边界
D:保持完整
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《人间词话》作者是：（）
A:司马相如
B:李大钊
C:王国维
D:王维
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能让我们战胜自己的情绪，保持平静的是论辩中的：（）
A:坚持
B:反驳
C:反击
D:对抗
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论辩时，论据应该：（）
A:彼此联系
B:相互独立
C:数量充足
D:越少越好
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以下哪项是关于“势”的建议：（）
A:问题的合理性和前提的必要性
B:问题的创新性和前提的合理性
C:问题的必要性和前提的合理性
D:问题的创新性和前提的必要性
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关于势在知识、案例、事实中的运用，不正确的是：（）
A:运动变化-寻找前提或者后果
B:客观理性地超越
C:用很差的内容回应
D:对等强度，打平
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第一次离婚高峰在什么时候：（）
A:土地革命
B:新文化运动
C:新中国成立
D:文革结束
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提问动机会反映对方想表达的：（）
A:价值观念
B:概念
C:价值主体
D:创新性
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以下哪项是孙武的著作：（）
A:《道德经》
B:《中庸》
C:《孙子兵法》
D:《庄子与惠子游于濠梁》
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自由辩中最灵活的转变就是：（）
A:价值观念的转变
B:概念的明确
C:价值主体的转变
D:思维的转变
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宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闵学派的代表人物是：（）
A:孔子
B:朱熹
C:庄子
D:老子
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论证时，最终归于：（）
A:取胜
B:坚持
C:魄力
D:价值升华
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以下哪项不属于三位坐标系模式的坐标系：（）
A:不同的概念
B:不同的价值主体
C:不同的辩论方式
D:一样的价值观念
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关于论证，不正确的是：（）
A:论证时，价值主体不宜过于集中
B:价值判断不宜过于繁杂
C:论述的逻辑不宜迂回曲折
D:表述复杂，被接受度好
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辩论首先要：（）
A:开宗明义
B:缩小价值主体
C:价值升华
D:提出论据
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人在思考的时候认知就会：（）
A:提高
B:弱化
C:不变
D:不确定
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杀人游戏中最值得引起大家怀疑的角色是：（）
A:找同伙的
B:强势引导的
C:角色逻辑不一致的
D:跳警的
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杀人游戏中哪个角色的任务是杀光所有好人：（）
A:警察
B:平民
C:狼人
D:杀手
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“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（）
A:王国维
B:梅贻琦
C:李大钊
D:鲁迅
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“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”出自：（）
A:惠子
B:庄子
C:康德
D:柏拉图
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论辩中，逻辑背后的不能换的内容不包括:（）
A:概念
B:价值主体
C:价值观
D:论据
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人皆有四心，以下哪一项不包括在内：（）
A:恻隐之心
B:羞耻之心
C:是非之心
D:谦卑之心
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《势篇》出自：（）
A:《孙子兵法》
B:《庄子与惠子游于濠梁》
C:《道德经》
D:《中庸》
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在论辩的过程中最难把握的是：（）
A:对立
B:赢过过分
C:反驳
D:平衡
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辩论求的是差异。
A:错误
B:正确
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辩论中最难训练的是遏制自己内心想表达当前内容的冲动。
A:错误
B:正确
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很多时候是弱者伤害弱者。
A:错误
B:正确
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辩论是不断提问的过程。
A:错误
B:正确
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我们要对论辩的范围，过程进行精准的控制，我们不能一不小心泛化概念。
A:错误
B:正确
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自由辩不是靠冲动，一般有轮回。
A:错误
B:正确
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论辩的过程中要牢牢把握主战场，而不是被相似的有偏差的战场给引走。
A:错误
B:正确
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辩论就是否定对方的一切，处于劣势时，不能转走就转平。
A:错误
B:正确
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杀人游戏中出现的不一致代表了重要结论。
A:错误
B:正确
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康德是伟大的哲学家、天文学家，是俄国古典美学的奠定人。
A:错误
B:正确
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若判定是否进入战场，就是要判定是否立足于当前某一个具体的价值主体内涵，对当前的概念进行分析。
A:错误
B:正确
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总结陈词要创造新的境界。
A:错误
B:正确
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在“势”上获得优势的时候，胜利只是时间问题，在“势”上没有获得任何优势的时候，胜利只是一种幻想。
A:错误
B:正确
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金庸小说等同于武侠小说。
A:错误
B:正确
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“知其不可而为之，知其不可而不为”，正方认为人类不存在理性认知的局限，当下认知的客观规律就是客观规律的本质。
A:错误
B:正确
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论辩中的价值观要多，且不能重复。
A:错误
B:正确
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人们经常因为意气而忘记求合。
A:错误
B:正确
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升华永远不会显得虚伪。
A:错误
B:正确
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学习的过程中最重要的是发现。
A:错误
B:正确
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人有自己的认知，有自己的选择叫人性。
A:错误
B:正确
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