北京语言大学《中外文化交流史》在线作业二

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19春《中外文化交流史》作业2-0001

天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
A:沙勿略
B:范礼安
C:罗明坚
D:利玛窦
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对中国丝织物外传认识有误的是（ ）
A:公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B:至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C:据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D:公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求
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李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。
A:绮
B:秦
C:羌
D:茶
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以下是用万叶假名写成的是 （ ）。
A:《古事记》
B:《日本书纪》
C:《怀风藻》
D:《枕草子》
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唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（ ）商人。
A:突厥
B:波斯
C:大食
D:回鹘
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秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）
A:传入青铜器和制铁技术
B:传入了水稻种植、农耕技术
C:创立了日本茶道
D:促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
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在三十六国当中最大的是 （ ）。
A:乌孙
B:月氏
C:于阗
D:车师前国
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有关郑和下西洋的认识，不正确的是（ ）。
A:最远到达中东地区
B:前两次的出访均至印度半岛南端为止
C:用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平
D:航行时确定航行的线路，叫作针路
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对佛教三世佛认识有误的是 （ ）
A:东方净琉璃世界的药师佛
B:西方极乐世界的释迦牟尼佛
C:过去佛燃灯佛
D:未来佛弥勒佛
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对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A:汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B:魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C:隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D:隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
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不属于茶文化五境之美的是 （ ）
A:茶水
B:茶具
C:心境
D:环境
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以下不是河西四郡的是（ ）
A:武威
B:酒泉
C:张掖
D:吐鲁番
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有关汤若望的认识，不正确的是（ ）。
A:第一位外国人钦天监正
B:明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
C:主持《崇祯历书》的修订工作
D:大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
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云南普洱茶属于（ ）。
A:绿茶
B:红茶
C:青茶
D:黑茶
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确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是（ ）。
A:普尔热瓦尔斯基
B:李希霍芬
C:斯文赫定
D:斯坦因
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波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。
A:错误
B:正确
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“国书事件”里历史信息显示隋倭对隋外交的不对等地位。
A:错误
B:正确
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《郑和航海图》是世界上现存最早的航海图集。
A:错误
B:正确
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汉明帝为纪念白马驮经而归，在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。
A:错误
B:正确
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乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。
A:错误
B:正确
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在《后汉书西域传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载，大秦即古罗马。
A:错误
B:正确
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唐朝住着许多外国人，唐朝一般让他们穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同。
A:错误
B:正确
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巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。
A:错误
B:正确
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《后汉书西域传》记载了东汉时代对西域的经营，班超派使者甘英，并出任西域都护府 ，经营西域。
A:错误
B:正确
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中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。
A:错误
B:正确
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