新学期奥鹏远程教育福建师范大学《民俗学》在线作业一

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福师《民俗学》在线作业一-0004

在( )，周边的各族开始以“汉人”称呼中原人。
A:炎帝和黄帝时期
B:春秋和战国时期
C:汉代
D:唐朝
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土家族比较流行的古老舞蹈是( )。
A:顶碗舞
B:长鼓舞
C:摆手舞
D:芦笙舞
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我国传统岁时节日的萌芽期是（）
A:上古
B:汉代
C:东汉
D:先秦时期
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“那达慕”大会是( )的主要节日。
A:满族
B:藏族
C:蒙古族
D:壮族
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服饰的发展趋势（）
A:简便大方
B:色彩富丽
C:面料昂贵
D:装饰繁复
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芦笙节因节日中所跳的芦笙舞而得名，它是( )的主要节日。
A:壮族
B:苗族
C:侗族
D:布依族
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节日风俗的产生，直接相关的观念是（）
A:自然崇拜
B:原始信仰
C:灵魂崇拜
D:迷信
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人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式，叫做（）
A:消费民俗
B:物质民俗
C:商贸民俗
D:饮食民俗
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在少数民族的传统民居中，船形屋是( )的特色民居。
A:土家族
B:黎族
C:壮族
D:朝鲜族
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火把节是( )的传统节日。
A:藏族
B:壮族
C:傣族
D:彝族
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以相似的事物代替当事人或事，作为施行巫术的对象的巫术是（）
A:感染巫术
B:黑巫术
C:模仿巫术
D:行为巫术
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赶年是( )的传统节日。
A:苗族
B:瑶族
C:土家族
D:侗族
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西兰卡普是( )具有代表的民问织品
A:壮族
B:苗族
C:侗族
D:土家族
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进入人群仪式称为（）
A:满月
B:洗三
C:抓周
D:百岁
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一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化被称做（）
A:民间文学
B:大众文化
C:民间风俗
D:通俗文学
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生命降生仪式称为（）
A:洗三
B:满月
C:周岁
D:抓周
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坐商的民俗传承，主要表现为（）
A:幌子牌匾
B:固定摊位
C:营业时间
D:专营商品
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民俗文化在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性，被称做（）
A:民俗的扩布性
B:民俗的集体性
C:民俗的传承性
D:民俗的变异性
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中国民居建筑所具有的共同民俗特点是（）
A:设有堂屋
B:聚族而居
C:设有神
D:设有照壁
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我国传统的物质生产民俗中，居于中心地位的是（）
A:狩猎民俗
B:牧业民俗
C:渔业民俗
D:农业民俗
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在云南、四川、贵州等地，( )都过火把节。
A:彝族
B:白族
C:傈僳族
D:朝鲜族
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下列关于各民族服饰的说法中不正确的有( )。
A:传统白族未婚妇女垂辫或盘辫于顶
B:蒙古族人爱戴四棱绣花帽
C:藏语称藏袍为“朱巴”
D:旗袍为满族服饰
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下列少数民族的传统节日中，( )与宗教信仰有关。
A:开斋节
B:古尔邦节
C:泼水节
D:清明节
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我国古代工匠行业习俗主要有哪些方面( )
A:师承制度
B:职业行话
C:行业禁忌
D:祖师崇拜
E:艺谚艺诀
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( )的语言属于阿尔泰语系。
A:蒙古语
B:维吾尔语
C:壮语
D:苗语
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民间文学包括的内容主要有( )
A:神话
B:民间传说
C:民间故事
D:民间歌谣
E:民间说唱
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崇尚白色的民族有( )。
A:藏族
B:白族
C:朝鲜族
D:傣族
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集市交易中最具民俗特点的是（）
A:叫卖声
B:中人
C:商标
D:幌子
E:敲击声
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属于傣族的禁忌有( )。
A:进佛寺要脱鞋袜
B:忌从家中火塘上面跨过
C:忌摸小和尚的头顶
D:忌砍“神树”
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( )的语言属于汉藏语系。
A:汉语
B:藏语
C:壮语
D:蒙古语
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岁时节日是农牧文明的伴生物
A:错误
B:正确
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民间文化的构成包括民俗、民间艺术。
A:错误
B:正确
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风俗指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，是一个社会群体在语言、行为和心理上集体习惯。
A:错误
B:正确
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艺术民俗学是从民俗学角度展开的对于艺术活动的阐释，并探索艺术活动与民俗整体内在关联的学科。
A:错误
B:正确
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民间文化指的是社会底层的劳动人民创造的，古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化；从社会分层上看，民间文化是一种来自内部底层的，由平民自发创造的文化，民间文化还是一种具有农业社会生活的背景，保留了传统色彩的文化。
A:错误
B:正确
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生产贸易民俗主要的特征包括地域性、季节性、功能性（使用）、科学性。
A:错误
B:正确
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成年礼标志着一个人步入令人成年人的行列，成为社会的一个正式成员而举行的仪式；一个人必须承担起家族所赋予的权力与义务。
A:错误
B:正确
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原始初民的居住方式经历了利用自然空间和人造居住空间两个阶段。
A:错误
B:正确
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生产贸易民俗包括农业、林业、渔业。
A:错误
B:正确
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“Folklore”既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。这个词是英国学者汤姆斯（William Thoms1850年创用的。
A:错误
B:正奥鹏教育福建师范大学在线作业确
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民间文学是指由人民集体、创作和流传的口头文学。
A:错误
B:正确
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唐代是我国节日风俗的定型期。
A:错误
B:正确
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人生仪礼是将个体生命加以社会化的程序规范和阶段性标志。
A:错误
B:正确
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汉代是我国传统岁时节日的萌芽期。
A:错误
B:正确
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文化遗产的形式一是有形的物质文化遗产，一是无形的非物质文化遗产。
A:错误
B:正确
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