新学期奥鹏远程教育福建师范大学《人生哲学与传统道德》在线作业二

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福师《人生哲学与传统道德》在线作业二-0004

儒家学派认为人道、天道的本质是（ ）。
A:仁
B:义
C:礼
D:诚
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在知行关系问题上，孙中山提出了（ ）思想。
A:知行相资以为用
B:知难行易
C:知易行难
D:知行合一
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在先秦诸子中，（ ）对生死的态度，是最为达观的。
A:老子
B:韩非子
C:孔子
D:庄子
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儒家的创始人是（ ）。
A:孟子
B:老子
C:孔子
D:庄子
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孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ).
A:智商
B:年龄
C:才能
D:品德
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苦了不入于心是 （）学派的人生态度。
A:儒家
B:道家
C:法家
D:墨家
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（ ）是最早提出天命气质人性论的理学家。
A:张载
B:王安石
C:老子
D:荀子
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（ ）认为 ，以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性 ，集中地表现为人心。
A:荀子
B:老子
C:孔子
D:韩非子
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（ ）把改朝换代称为亡天下。
A:苏轼
B:顾炎武
C:王夫之
D:颜元
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韩愈对性三品的贡献在于（ ）。
A:提出了性三品的划分标准
B:提出了性三品说
C:否定了性三品说
D:提出了性三品的前提条件
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孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（ ）是孝道的奠基者。
A:孟子
B:韩非子
C:孔子
D:王安石
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“治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是（）。
A:道德修养
B:道德法规
C:道德教育
D:思想教育
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秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A:《论语》
B:《礼记》
C:《大学》
D:《孟子》
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性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（ ）。
A:世硕
B:老子
C:孔子
D:韩非子
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儒学的独尊，伦理体系的出现，标志着中国伦理精神的封建化和抽象性的统一。
A:孟子
B:董仲舒
C:朱熹
D:孔子
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道家学派的人格理想是宗（ ）。
A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
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诚信中包含着的唯心和封建成分有（ ）。
A:至诚如神
B:一言九鼎
C:一诺千金
D:君臣有信
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以下学者属于性有善有恶论代表的是（ ）。
A:世硕
B:杨雄
C:王安石
D:王充
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孟子把勇分为( )。
A:大勇
B:士君子之勇
C:血气之勇
D:意气之勇
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从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有（ ）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
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孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项属于“四端”的有（ ）。
A:恻隐之心
B:辞让之心
C:是非之心
D:仁义之心
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关于安仁乐道，下列说法正确的有（ ）。
A:安仁乐道是由孔子开创的
B:这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
C:这里的道特指人道
D:这里的乐道是指人达到与道为–的境界而享有的精神之乐
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人类道德活动的两种重要形式是
A:道德教育
B:道德修养
C:道德规范
D:道德约束
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儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有（ ）。
A:道德是国家的根本
B:道德是获取民心的良方
C:道德能成人之美
D:道德可以避免战争
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告子（ ）的思想，从一个新的角度探讨人性问题，并获得了自己独到的认识。
A:“生之谓性”
B:“性无善无不善”
C:“性相近，习相远”
D:“尽心、知性 、知天”
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告子强调人性无善恶之分。（ ）
A:错误
B:正确
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中国古代儒家圣贤素来以力行为重，以空言虚浮为耻。
A:错误
B:正确
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“子罕言利”意思是子罕十分重视“利”。
A:错误
B:正确
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“百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
A:错误
B:正确
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二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
A:错误
B:正确
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“成仁取义”作为儒家所信奉的操守意识，千百年来为后人所践履和传颂。
A:错误
B:正确
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荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则，也是人生的一种最高境界。（ ）
A:错误
B:正确
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孔子是最早提出义利命题的思想家。
A:错误
B:正确
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孝是传统道德最重要的规范。
A:错误
B:正确
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孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
A:错误
B:正确
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墨子最早提出天道自然无为的思想。
A:错误
B:正确
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荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。（ ）
A:错误
B:正确
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传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
A:错误
B:正确
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人贵在于有自知之明，自知甚于知人。
A:错误
B:正确
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中国传统道德占主导地位的思想 ，总是提倡刚健有为 、自强不息，勉励人们以天下为己任，志于求道，奋发有为。
A:错误
B:正确
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在治国问题上，传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。
A:错误
B:正确
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荀子把能存心养性 ，即保养人的道德意识 ，作为君子的本质特征。
A:错误
B:正确
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据《孝经》记载，对于社会风气，孔子已经提出“ 移风易俗 ”这一命题，只是未作具体论述。
A:错误
B:正确
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在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。
A:错误
B:正确
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老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。
A:错误
B:正确
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孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。
A:错误
B:正确
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人生哲学属于上层建筑中的思想关系，它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系，即人生普遍的根本的规律。
（ ）
A:错误
B:正确
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韩非子认为，从君王到庶民，义成为人们思想行为唯一的价值取向。
A:错误
B:正确
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苏轼把风俗比着国家的 元气 。
A:错误
B:正确
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中国古代道德教育的主要内容是仁。
A:错误
B:正确
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