新学期奥鹏远程教育福建师范大学《中国传统文化》在线作业二

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福师《中国传统文化》在线作业二-0004

儒家的最高社会理想为（ ）
A:治国
B:平天下
C:天下大同
D:止于至善
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下列说法不正确的是（）。
A:佛教作为“佛”的言教，本来叫做“佛法”，基本内容释“四谛”。
B:佛家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”。
C:养身之道，概括起来不过“养气”、“养神”、“养形”三个方面。
D:两汉之际佛教文化传入中国后，在魏晋时期得到迅速发展。
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与晏、欧同时的 ( ) 大量创制慢词，丰富了词的容量和表现力。
A:苏轼
B:秦观
C:柳永
D:周邦彦
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南北朝时佛教唯心主义盛行，以 ( ) 为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判。
A:王充
B:范缜
C:欧阳建
D:颜之推
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北宋初，四川商人自己印行了一种叫作“ ( ) ”的纸币，这是中国使用纸币的开始，也是世界上最早的纸币。
A:交子
B:关子
C:会子
D:钱引
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魏晋最重要的学术现象是（ ）
A:儒学
B:佛教
C:玄学
D:黄老之学
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将天下划分为九州最早见于（ ）
A:《韩非子》
B:《淮南子》
C:《禹贡》
D:《春秋繁露》
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各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于 ( ) 采取强迫命令的手段， 强制佛教徒不许吃荤，一律吃素
A:梁元帝
B:简文帝
C:梁敬帝
D:梁武帝
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唐代的书法，以 ( ) 的成就最为突出。
A:真书
B:行书
C:草书
D:隶书
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伊斯兰教信仰“安拉”为超验的至上神，基本经典为 ( ) ，其信徒通称穆斯林。
A:《圣经》
B:《古兰经》
C:《太平经》
D:《法华经》
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战国时期的公孙龙是 ( ) 的代表人物。
A:兵家
B:名家
C:杂家
D:阴阳家
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( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知人论世”。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:墨子
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中国传统文化的最高价值原则为（ ）
A:天人合一
B:.亲亲
C:尊尊
D:中庸
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律诗、绝句押韵 ( )
A:一般都用平声，用仄声押韵的很少
B:一般都用仄声，用平声押韵的很少
C:平声、仄声都可以
D:律诗用平声，绝句用仄声
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中国古代最后一部封建法典为（ ）
A:《刑书》
B:《大清律例》
C:《唐律》
D:《九章律》
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佛教传入中国的时间为（ ）
A:先秦
B:秦
C:西汉
D:东汉
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中国传统文化的特点有：
A:传统性和新颖性的结合
B:重群体轻个体
C:人文精神与民主主义
D:统一性与延续性
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中国传统文化的统一性与延续性特点表现在：
A:文化传统的承袭
B:重人伦轻自然
C:政治的统一
D:民族的融合与凝聚
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下列说法不正确的是：
A:法家是现实主义者、功利主义者
B:朱熹主张以居敬、穷理的方法涵养心性
C:道家的思想核心是以仁为贵
D:人格完善不是儒家基本的价值追求
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关于道家的思想说话正确的是：
A:天道、无为
B:以仁为思想核心
C:超世、顺世、游世
D:家族本位
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传统文化基本精神的社会功能表现在（）。
A:维系国家统一
B:增强民族团结
C:推动社会进步
D:培养健康人格
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中国传统文化基本精神的主要内容有
A:天人合一和以人为本
B:重人伦轻自然
C:刚健有为与自强不息
D:厚德载物和中庸尚和
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关于儒家思想正确的是：
A:重人伦轻自然
B:以义为价值准绳
C:以仁为思想核心
D:尊君重民的民本思想
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关于《易传》说法正确的是：
A:又称为十翼
B:战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集
C:包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》
D:《易传》在总结前人阴阳学说的基础上，第一次提出了一阴一阳之谓道的原则
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在西周时期，宗法制度的主要内容：
A:宗庙制度
B:分封制度
C:父权制
D:嫡长子继承制
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近万年来，中国大陆的地形、地貌变化，主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内，明显表现为：
A:海陆变迁。
B:水域变迁。
C:高原变迁。
D:沙漠变迁
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心态文化是人类在长期的社会实践和复杂的人际交往中约定俗成的习惯性定势，是以民风和民俗形态出现的
A:错误
B:正确
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华夏直接来源是夏、商、周三族
A:错误
B:正确
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朱熹是宋代理学的集大成者，他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性
A:错误
B:正确
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墨家借助“天志”的权威提出尚贤、尚同、兼爱、交利等诸多社会政治主张，要求人们在利、奥鹏教育福建师范大学在线作业欲与义、理的冲突面前，放弃私利、私欲，选择公利、公欲
A:错误
B:正确
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远古先民的观念文化形态主要存在形式是原始宗教和原始艺术。
A:错误
B:正确
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崇古意知识的浓厚可以表现为祖先崇拜与先王观念。
A:错误
B:正确
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道教是外来宗教。
A:错误
B:正确
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宋明理学，是以周敦颐的太极图说为开端，经过程朱理学，发展为陆王心学。
A:错误
B:正确
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“天人合一”是指天与人是相通相类和统一的，认为天是人伦道德的本源，人伦道德源出于天
A:错误
B:正确
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商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及
A:错误
B:正确
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《易传》大体上是战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。
A:错误
B:正确
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魏晋时期经学式微，玄学兴起，玄学由道教学说发展而来。
A:错误
B:正确
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《周礼》称八卦为“经卦”。
A:错误
B:正确
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中国传统文化是一种趋善求治的伦理政治型文化
A:错误
B:正确
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社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化形成政治型范式。
A:错误
B:正确
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赏功罪过是法家治国的基本原则，功用是法家提倡的最高价值标准。
A:错误
B:正确
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制度文化：是人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范的总和。
A:错误
B:正确
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西周分封制度就是根据关系远近，具体进行等级的分封
A:错误
B:正确
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专制制度的一个重要表现便是君权高于神权
A:错误
B:正确
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西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。
A:错误
B:正确
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墨翟是墨家学派创始人。
A:错误
B:正确
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中国哲学的人生观就是先哲对于人生的意义和理想的根本观点
A:错误
B:正确
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中国传统文化以德立言，提出“内省”、“慎独”等系统的道德修养理论，作为个体自我修养的原则
A:错误
B:正确
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墨家崇尚自然
A:错误
B:正确
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