奥鹏教育东北师范大学《教育人类学》在线作业一

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《教育人类学》19春在线作业1-0002

仪式和（）被视作“文化表现”的两种形式，它们具有相同的基本构架。
A:诗歌
B:戏剧
C:绘画
D:舞蹈
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人类的学习除了有大脑的参与之外，还应该有（）的参与。
A:计算机
B:学校教育
C:身体活动
D:教学媒体
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通过手势和仪式所获得的关与身体的实践知识并不是一种分析的或者编排好的知识，它是一种（）的知识。
A:言语
B:思维
C:行为
D:想象
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模仿的过程是可以（），它们通过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉来实现。
A:想象的
B:感知的
C:推演的
D:测量的
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表演（performance）可以理解为一系列（）的组合。
A:情绪
B:手势
C:反应
D:仪式
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洪堡认为，大学的基本组织原则有二：寂寞和（）。
A:民主
B:自由
C:求真
D:创新
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联合国教科文组织在《教育–财富蕴藏其中》中提出面向21世纪教育的四大支柱是学会学习、学会生活、学会做事以及（）
A:学会生存
B:学会认知
C:学会交流
D:学会共同生活
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在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（）。
A:自我
B:他人
C:世界
D:关系
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仪式可以使得秩序、任务分配和计划有效实施，同时这些过程中也存在着压制、适应等具体措施。这一作用属于仪式的（）。
A:稳固功能
B:交际功能
C:转变功能
D:魔幻功能
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比身体表演更为系统和复杂的活动是（）。
A:语言
B:手势
C:游戏
D:仪式
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从文化学的观点出发，可以将图像分为三种不同的类型，包括作为巫术存在的图像，作为文化表现的图像，以及作为（）的图像。
A:身体塑造
B:社会力量
C:技术模拟
D:宗教信仰
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学习可以看做是一种（）的模仿。
A:复制式
B:替代式
C:创造性
D:无意识
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洪堡将（）视为人类与世界发生关系的不可脱离的条件。
A:思考
B:劳动
C:教育
D:语言
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按照教育发生的场域不同，儿童的手势教育可以分为学校教育、家庭教育、社会教育和（）。
A:环境教育
B:爱国教育
C:感恩教育
D:网络教育
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根据儿童经历的理论，童年时期的（）与它的积累的“表现”以及言语的表述之间的差异是具有建构性的。
A:语言
B:思维
C:直接经验
D:间接经验
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在模仿过程中，个体走出自我，使自己与世界结为一体，从而能够将（）转为内部世界，将感受融入内部世界。
A:自身
B:外部世界
C:他者
D:认识
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只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（）的基础之上，我们才有可能实现和推进国际间的交流与理解。
A:共同点
B:利益
C:差异
D:尊严
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在柏拉图看来，模仿是人的条件（conditio humana），它使得（）成为可能。
A:劳动
B:教育
C:交往
D:想象
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卢梭的教育思想是从他的（）出发的。
A:建构主义
B:自然人性观
C:存在主义
D:宗教观
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让-雅克卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），（）十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
A:法国
B:英国
C:德国
D:意大利
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威廉冯洪堡(Wilhelm von Humboldt)(1767年6月22日—1835年4月8日)，生于德国波兹坦(Potsdam)，是（）的创始者。
A:柏林自由大学
B:柏林工业大学
C:柏林洪堡大学
D:波茨坦大学
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按照武尔夫（Wulf）的观点，聚餐、联欢、爱和性都属于（）仪式。
A:过渡
B:时间
C:加强关系
D:反抗斗争
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下面哪本著作不是出自夸美纽斯之手。（）
A:《大教学论》
B:《世界图解》
C:《教育漫话》
D:《母育学校》
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由身体参与的最为轻松、自然的，符合儿童天性的学习方式是（）。
A:说教
B:灌输
C:协作
D:游戏
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下列哪个仪式不属于反抗斗争的仪式。（）
A:和平运动
B:环境保护运动
C:辩论赛
D:游行
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