东北师范大学中国文化概论在线作业二-0004

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中国文化概论19春在线作业2-0004

（）强调“民为贵，君为轻”。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:列子
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“文”的本义是（）。
A:花纹
B奥鹏教育东北师范大学在线作业:文学
C:文字
D:文化
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（）提出了“制图六体”的说法，即分率、准望、道里、高下、方邪、迂直六要素。
A:司马迁
B:班固
C:裴秀
D:顾炎武
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血族婚又称（），是在血缘氏族内部排除了父母辈和子女间的婚配，只允许同辈男女间互相占有的婚姻形式。
A:族内婚
B:群婚
C:对偶婚
D:收继婚
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社是（），稷是谷神。建国以社稷为先，于是“社稷”也成为国家的代称。
A:土神
B:天神
C:地神
D:云雨神
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车轮的辐条一般为（）根。
A:25
B:30
C:36
D:60
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先秦到（），是道教萌芽和积累的时期，很多民俗的因素开始积累，这是道教形成的基础。
A:西汉中叶
B:东汉中叶
C:魏晋
D:南北朝
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（）是由公卿及郡国守相根据考察，以向朝廷推荐品德高尚、才能出众的平民或下级官吏。
A:举荐
B:察举
C:选拔
D:射策
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古代的车没有制动装置，为防止车轮自己滑动，停车后用木头阻碍车轮，这木头就叫（）。
A:轫
B:辅
C:辙
D:辅
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用（）来纪年，是我国最早的纪年法。
A:帝王年号
B:岁星
C:地支
D:天干
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礼学分成四个层面，分别是（）。
A:礼义
B:礼仪
C:礼制
D:礼度
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诸法三分，主要是讲法由（）组成。
A:体
B:相
C:觉
D:用
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隔代的（）字辈相同。
A:大宗
B:小宗
C:昭
D:穆
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二十八宿基本代表了占据了整个天球，为了形象化地说明，古人又将二十八宿与四象联系起来，分成了东南西北四宫，分别是（）
A:东方苍龙
B:南宫朱鸟
C:西宫白虎
D:北宫玄武
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古人不带冠的只有（）。
A:小孩
B:罪犯
C:异族人
D:平民
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“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（）在（）的名言。
A:司马迁
B:《史记》
C:朱熹
D:《四书》
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下面是明清地理学家的是（）。
A:李泰
B:顾炎武
C:王夫之
D:徐霞客
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中国远古部落大约分为（）三大集团。
A:华夏集团
B:东夷集团
C:北狄集团
D:苗蛮集团
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陵墓建筑除了封土坟头之外，一般分（）。
A:地面建筑
B:墓道
C:墓穴
D:随葬品
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下面属于丧礼仪式的是（）。
A:小殓
B:大殓
C:献孝
D:献香
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《山海经山经》将全国境内的山岳分为12大区。
A:错误
B:正确
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鸱鸮，又名猫头鹰，被古人称为祥瑞之鸟。
A:错误
B:正确
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“世界屋脊”指的是青藏高原。
A:错误
B:正确
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“九族”是上自高祖，下至玄孙，即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、孙、曾孙、玄孙九世。其中有同姓，也有异姓。
A:错误
B:正确
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宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。
A:错误
B:正确
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周公继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。
A:错误
B:正确
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礼度是对礼的本义的阐述，包括礼的来源、原则、内涵等是从理论的角度、或者说是思辨的角度进行形而上的概括。
A:错误
B:正确
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“礼之用，和为贵”是孟子的观点。
A:错误
B:正确
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明代在军事上制定卫所制度。
A:错误
B:正确
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“郡”的设置最早也始于秦。
A:错误
B:正确
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宋明以后，谱谍越来越多，士大夫之家几乎都有宗谱，其名称也有家谱、世谱、家乘、族谱等名目。
A:错误
B:正确
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上古无棉花，衣服除皮毛外只有丝、麻。富贵者穿丝织品。
A:错误
B:正确
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超乘，超即跳，为了表示对车所路过处主人的敬意，车上站在左右两侧的人在车行进时跳下，随后又跳上去。这需要高超的技术和勇气，因此又是示勇的方式。
A:错误
B:正确
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个人的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
A:错误
B:正确
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练是白色的。
A:错误
B:正确
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我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。
A:错误
B:正确
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地理志是记载某一地区的自然、历史、经济、政治、文化、地理等各个方面的地域性历史著作。
A:错误
B:正确
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以红山文化为代表的是仰韶文化。
A:错误
B:正确
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完整的宗法制出现在商代。
A:错误
B:正确
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传说的“九州”、“十二州”也只是先秦学者们对当时领土的一种地理区域的划分，并非是某个朝代曾实行过的行政区划。
A:错误
B:正确
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