东北师范大学中国文化概论在线作业一

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中国文化概论19春在线作业1-0001

战国时代，为了适应频繁激烈的兼并战争，各国还建立了（）制度。
A:常备兵
B:府兵
C:家兵
D:卫士
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为了追远报本，加强宗族内部的凝聚力，除修宗谱外，历代还建（）。
A:寺
B:庙
C:墓穴
D:宗祠
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今文经师另造一个谈神怪、立新说的“孔子”，集合一切古来相传的和自造的经说与妖妄言辞，都说是孔子所写的书，这些书标为纬书或秘经或（）。
A:谶纬
B:今文经
C:古文经
D:伪书
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相对于儒家之注重“善”，道家更多地赋予理想人格以（）的品格。
A:道
B:理
C:德
D:真
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佛教以戒、定、（）为纲领。
A:慈
B:悲
C:慧
D:智
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（）主要是分布于湘、鄂、赣一带的三苗。
A:华夏集团
B:东夷集团
C:北狄集团
D:苗蛮集团
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（）后，地方政治制度进入划省而治的阶段。
A:唐
B:宋
C:元
D:明
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元朝时期则一改前代的地方官制，推行（）。
A:郡县制
B:三省制
C:六部制
D:行省制
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夏朝是（）建立的。
A:尧
B:启
C:禹
D:女娲
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冠礼在男子（）岁时举行。
A:15
B:18
C:20
D:30
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体现“内圣”观点的有（）。
A:“仁且智，夫子既圣矣”
B:“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，必诚其意；欲谢其意者，先致其知”
C:“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”
D:“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人”
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周的（），许多也都为后世所遵从。
A:职官制度
B:礼乐制度
C:婚丧制度
D:衣食住行的准则
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冠礼要为冠者加三种形式的冠，分别是（）。
A:冠冕
B:缁布冠
C:皮弁
D:爵弁
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与“文化”相关的概念有（）。
A:文化内涵
B:文化现象
C:文化传统
D:传统文化
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下面和佛教有关的典籍是（）。
A:《佛法录》
B:《大藏经》
C:《众经目录》
D:《经论都录》
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四念处观是（）。
A:一是身念处，观身不净
B:二是受念处，观受是苦
C:三奥鹏教育东北师范大学在线作业是心念处，观心无常
D:四是法念处，观法无我。
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下面和道教有关的人物是（）。
A:张角
B:张鲁
C:魏伯阳
D:葛洪
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《孟子?尽心》又说：“诸侯之宝三，（）。”
A:土地
B:人民
C:政事
D:帝王
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斩衰是最重的丧服，适用于（）。
A:子为父
B:未嫁之女为父
C:嗣子为所嗣之父
D:承重孙为祖父E妻妾为夫
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下面属于“五服”的是（）。
A:斩衰
B:齐衰
C:大功
D:小功
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黄土高原的北邻是秦岭。
A:错误
B:正确
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宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。
A:错误
B:正确
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现行二十四节气的全部名称始见于《四时月令》。
A:错误
B:正确
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灾礼指自然灾害引起歉收、损失和饥馑后，国家为救荒而采取的政治礼仪措施。
A:错误
B:正确
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“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”出自《礼记》。
A:错误
B:正确
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某种文化观念及与之相关的文化事象，某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化现象。
A:错误
B:正确
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收继婚的主要特点是子弟在父兄死后，可以娶庶母及寡嫂为妻，实际是一夫多妻制的变相形式。
A:错误
B:正确
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古书中提到“狗屠”的地方比屠羊等多得多。
A:错误
B:正确
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以亲亲为基础，以君王国家为核心的伦理型文化，是中国传统社会具有持久凝聚力的精神保障。
A:错误
B:正确
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商朝的最后一位帝王是启。
A:错误
B:正确
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周公继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。
A:错误
B:正确
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1260年，成吉思汗称大汗，以燕京为中都，1271年改国号为元。
A:错误
B:正确
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四念处观是苦的根源，行苦、受苦、苦苦是苦的种类，这四者既是苦的原因，也是苦的结果。
A:错误
B:正确
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北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，因形似舀水的斗，故称。
A:错误
B:正确
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“北京人”亦称“中国猿人”。
A:错误
B:正确
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中国宗法制度自西汉确立以后，也发生过一些演变。隋唐以后出现的门阀制度，以及与之相联系的郡望、谱谍、宗祠的大受重视，都是这种演变的表现形式。
A:错误
B:正确
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沙船是我国古代四大航海船型之一。船型特征是：平底，方首方尾，尾部出方艄，身长体宽而且扁。
A:错误
B:正确
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汉代经学的形成，标志着中国文化谱系的初步确立，也意味着知识分子和统治集团在意识形态领域开始达成共识，它对中国政治制度的深沉影响，一直延续到清末帝制的结束。
A:错误
B:正确
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小乘佛教讲求通过自身的修炼来使个人成佛，让自己达到智慧和觉悟的境界。大乘佛教把一切现象都看成虚幻的空的、非真实的存在，而人必须求得精神上的解脱。
A:错误
B:正确
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狭义的文化又称文化传统。
A:错误
B:正确
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