东北师范大学中国文化概论在线作业一-0005

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中国文化概论19春在线作业1-0005

（）是用稍细的熟麻布做成的丧服。
A:斩衰
B:齐衰
C:大功
D:小功
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十月初一是（）。
A:端午节
B:女儿节
C:冬至节
D:寒衣节
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（）是后来加试的一种方法，主要考察学生的文学修养和文学创作能力。
A:墨义
B:帖经
C:口试
D:诗赋
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（）即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。
A:纳采
B:问名
C:纳吉
D:纳征
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把素不相识、毫无关系的一对男女死后埋在一起，称为（）。
A:鬼婚
B:合葬
C:并葬
D:亡婚
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（）即认为天与人是一体的，天与人在精神的本原上是一致的。
A:天人交通
B:天人感应
C:天人合一
D:天人一体
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汉承秦制，规定男子（）岁就要在官府登记，按照三年耕一年储的原则当兵。
A:15
B:18
C:20
D:30
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“文”的本义是（）。
A:花纹
B:文学
C:文字
D:文化
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（）因注重研习及传持戒律而得名。
A:律宗
B:天台宗
C:净土宗
D:禅宗
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（）称帝后，采用属下陈群的建议，正式制定了九品中正制。
A:曹操
B:曹丕
C:司马炎
D:刘秀
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实行宗法制的朝代有（）。
A:夏
B:商
C:西周
D:东周
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斩衰是最重的丧服，适用于（）。
A:子为父
B:未嫁之女为父
C:嗣子为所嗣之父
D:承重孙为祖父E妻妾为夫
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以下说法正确的是（）。
A:春生
B:夏长
C:秋收
D:冬藏
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墓穴也称墓圹，有（）之分。
A:前穴
B:后穴
C:横穴
D:竖穴
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梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”以下哪一选项，符合这段话的意义？（）
A:家国同构
B:君主专制
C:大一统
D:家天下
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以下的天象（）都古人畏忌的。
A:“白虹贯日”
B:“彗星袭月”
C:“太白经天”
D:“命宫摩羯”
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“九族”之外，还有“三族”奥鹏教育东北师范大学在线作业。以下说法正确的是（）。
A:父母、兄弟、妻子
B:父族、母族、妻族
C:父昆弟、己昆弟、子昆弟
D:父、子、孙
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到了汉武帝时，始将全国（）多个郡国分为（）个“刺史部”。
A:100
B:130
C:13
D:15
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下面与道教有关的人物，有著作流传下来的是（）。
A:葛洪
B:张鲁
C:魏伯阳
D:甘忠
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早在远古时代，我国就出现过（）等原始的宗教形式
A:自然神崇拜
B:动物崇拜
C:鬼魂崇拜
D:祖先崇拜
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收继婚的主要特点是子弟在父兄死后，可以娶庶母及寡嫂为妻，实际是一夫多妻制的变相形式。
A:错误
B:正确
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中国传统的葬式是火葬。
A:错误
B:正确
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孔子是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。
A:错误
B:正确
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宗子与“族长”是同一概念。
A:错误
B:正确
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当前我们要实现文化的大发展，就应当按照文化的发展特点，以传统文化为积淀，以面向未来为方向，以引领风气为要求，以雅俗共赏为特征。
A:错误
B:正确
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稻又称大黄米，色黄而粘，可以做糕，亦可以造酒。
A:错误
B:正确
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在南北朝时期，道教组织完善了，教义丰富了，炼丹学说成形了，祭祀方式规范了，神仙谱系建立了，道教所应具备的全部形态、仪式、组织、经典和教义，已经得到了全面地发展。可以说，道教作为一种成熟的宗教形态，已经确立。
A:错误
B:正确
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中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。
A:错误
B:正确
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在明代种类众多的海船中，尤以大福船最负盛名。
A:错误
B:正确
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儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容。
A:错误
B:正确
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古代每一宗族在不断分大宗、小宗的同时，又依世辈区分昭、穆，即把始祖以下的同族男子、按照世辈，依一昭一穆的顺序进行排列。
A:错误
B:正确
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我国古代宗庙的排列，自太祖以下，第二、四、六等偶数之祖为穆，第三、五、七为奇数为昭。
A:错误
B:正确
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谷是小米，又称谷子，是所谓“五谷之长”。
A:错误
B:正确
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周人最早生活在渭水以北的华北平原，有着悠久的农业生活传统。
A:错误
B:正确
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仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。
A:错误
B:正确
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子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为云孙。
A:错误
B:正确
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周人是姬姓部落。
A:错误
B:正确
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中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学，也就是看风水之学。
A:错误
B:正确
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自然神崇拜，就是把诸如日月星辰、风云雪雨乃至名川大山等自然现象神化，进而把它作为一种超自然力量加以崇拜，祈求它的保护和赐福。
A:错误
B:正确
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衣襟是与领相应的。交颈的衣襟向左掩，在右腋下用两根细带相系。
A:错误
B:正确
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