华师大《文学理论（1）》在线作业

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华师《文学理论（1）》在线作业-0004

“诗缘情而绮靡”出自（ ）。
A:《艺概》
B:《周易?系辞》
C:《人间词话》
D:《文赋》
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意境可以理解成一个有三重结构的文学形象。其中，意境结构的第三个层面指的是（ ）。
A:由意即意象构成，其特点为情景交融。
B:"拟容取心"，将需要表达的思绪情感寄托于某种物象或景象，从而创造出"情中景，景中情"的审美意象来。
C:境生象外，即通过意象所创造的空间，引发读者的想象，使读者能够通过对意象的感受达到一种境界。
D:韵外之致，它是说意境除了带给人们象外之象，还应使人获得言外之意。
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如果不借助形象，如果没有（），作家就无法表现自己对人生的感受，文学文本也无法呈现审美意蕴。
A:语言层
B:现象层
C:符号层
D:想象
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当文学从审美关系上来把握社会生活时，（）也就必然地成了文学的主要对象。
A:生活
B:美
C:社会
D:人
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从表现形态上看，文学文本的现象层是由形象体系构成的，因此现象层也可以叫做形象层，这个层面非文学文本是没有的。
A:语言层
B:现象层
C:符号层
D:形象层
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（ ）是一种以抒发对人生的审美感受为内容的文学体裁。
A:小说
B:诗歌
C:散文
D:剧本
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（ ）是指文学文本蕴含的核心意蕴或主要意蕴。
A:主题
B:结构
C:语言
D:形象
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文学活动是在人与现实的（?）关系上展开的。
A:形式
B:表现
C:再现
D:审美
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（ ）曾经以诗歌为例，讨论了文学的语言形式和形象、意义等内容要素之间的关系，指出：诗也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是无诗矣，变象易言，是别为一诗甚且非诗矣。
A:王国维
B:钱钟书
C:朱光潜
D:陈寅恪
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（）是一种利用所言非所指来体现相反意义的语言现象。
A:象征
B:比喻
C:反讽
D:想象
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语义中的审美性，主要是指从语言的蕴意上使人感受到（）之美。
A:文学语言
B:文学文本
C:文学素养
D:写作素养
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根据意蕴与形象的关系，把文学文本所蕴含的意蕴分成（ ）。
A:客观意蕴和主观意蕴
B:显性意蕴和隐性意蕴
C:普遍意蕴和特殊意蕴
D:本事意蕴和审美意蕴
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把诗分为自由诗和格律诗，则是以（ ）为分类标准的。
A:内容
B:主题
C:题材
D:语言形式
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在中国传统文化里，"龙"就是一个（）型的形象
A:象征
B:表现
C:再现
D:想象
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文学是从（）上与社会生活发展联系的。
A:价值关系
B:真实性
C:再现
D:想象
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鲁迅小说《故乡》中成年润土的形象是（）型的形象。
A:象征
B:表现
C:再现
D:想象
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（ ）是诗歌的一种特有的表现手法，就是不把所要表达的较为抽象的情感、思想、意蕴等直接说出来，而是先言比较清楚、明白、具体的事物。
A:抒情
B:描写
C:议论
D:起兴
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《文心雕龙》的作者是（）
A:刘勰
B:曹植
C:王国维
D:孔子
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现实主义形态的叙事文学所创造的、在整体个性的表现中显示了某种社会历史蕴意的、具有高度审美价值的人物形象是（）。
A:典型人物
B:叙事人物
C:审美形象
D:典型形象
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下列从文学与生活的关系上界定文学的理论是 （?）。
A:“模仿说”
B:“天才说”
C:“表现说”
D:“性升华说”
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构成文学文本现象层的形象，可以分为三种类型，即（）。
A:"再现"型的形象
B:"表现"型的形象
C:"象征"型的形象
D:“想象”型的形象
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文学体裁是具有相对独立的审美意义的文体形式。这种相对独立的审美意义体现在对（）的规定性。
A:特定体裁的语言形式
B:对生活材料的选择
C:创作情感的体验和艺术构思的方式
D:对文本的结构布局和表现手法
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散文大体上可以分为（ ）。
A:游记散文
B:叙事散文
C:抒情散文
D:议论散文
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关于现代小说理论，下列说法不正确的是（）
A:现代小说理论，主要是结构主义叙事学，从叙事技巧方面对小说的叙事特点进行了新的研究。
B:现代小说叙事学的研究侧重于讨论叙事技巧对小说的影响。
C:结构主义叙事学的研究告诉我们，小说的叙事及其蕴意完全取决于人物、情节和环境，不会受叙事结构形式的影响。
D:叙事者采取什么样的叙事视角，以什么样的叙事话语来叙述，如何处理叙事时间等等，都有可能影响叙事和叙述的结果。
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文学是“人学”，具体包括哪些含义（ ）。
A:文学是"人学"是就文学的审美性而言的。
B:文学对生活的反映具有超越生活现象，表现人的价值，追寻人生意蕴的特点。
C:文学以人为对象，文学给读者展现了唯有文学才能表现的生活经验和人的世界。
D:文学对人的表现和思考具有不同于其他意识形态的特点。
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小说的三要素是（）。
A:人物
B:环境
C:故事情节
D:语言
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如果从作品的表现形态或者作品内涵的文学精神上划分，文学作品又可以分成不同的种类，如（）。
A:现实主义文学
B:浪漫主义文学
C:现代主义文学
D:虚拟文学
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文学活动中的言意矛盾，可以说大体上有下面几种形态（ ）。
A:"意"的丰富多样和"言"的符号传达之间存在着差异、距离或不对等的矛盾。
B:某些生成于个性体验的审美感受、对人生意蕴的领悟，本身具有不可言说或言说不尽的特点。
C:先于个人存在的语言可能会影响人的感觉与思维，从而限制了个体感受和思想的形成。
D:思维和语言同步进行，感觉和思维都是在前语言状态下发生的。
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关于文本意蕴下列说法不正确的是（）
A:本事意蕴是指形象、故事或现象层本事固有的主观意义。
B:审美意蕴的特点在于其明显大于本事固有的意义，具有超越本事蕴意的普遍性
C:现象层或者形象本身所蕴含的意义，我们把这种意蕴称之为"审美意蕴"。
D:由现象层或形象引申出的、具有某种象征意味或隐喻性、暗示性的意义，我们称其为"审美意蕴"。
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典型形象具有（ ）的特点。
A:典型人物具有“整体个性”的特点。
B:典型人物具有个别、具体的感性形态。
C:典型人物的普遍性在于体现了深广的社会历史蕴涵。
D:典型人物在表现人生上具有独特的审美价值。
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以题材作为分类标准，可以把诗分为（ ）等。
A:田园诗
B:山水诗
C:边塞诗
D:咏史诗
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王夫之对意象的基本结构作了具体的分析，提出了著名的情景说，他认为（ ）。
A:"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素，"情、景名为二，而实不可离。
B:诗歌的审美意象不是孤立地写景，脱离了情的景只能是"虚景"，"情景一合，自得妙语，撑开说景者，必无景也"。
C:审美意象不可能仅由情来构成，无景之情也是"虚情"。
D:"一味从情上写，更不入事，此谓实其所虚"，"不能作景语，又何能作情语耶？"
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以下有关叙事学的观点，表述正确的是（ ）。
A:叙述方式指叙事者展开叙述的方式。
B:所谓讲述是指叙事者"露面"或"参与"的一种叙事。
C:叙事者一面叙述故事，同时又在叙述中通过各种方式，表示自己对所叙述的故事的态度、看法甚至评价。
D:告诉读者应该怎样理解和认识这个故事和故事中的各色人物。
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文学对真实性的要求实际上包括了以下几种不同的测度，并以此满足不同的需要（ ）。
A:衡量艺术真实的反映测度，着眼于文学与生活的关系，强调文学文学是想象和虚构的产物，可以脱离现实生活。
B:衡量艺术真实的反映测度，着眼于文学与生活的关系，强调文学作为一种社会意识必须源于生活。
C:衡量艺术真实的表现测度所检验的，是创作主体是否具有真切的人生体验和真挚的情感状态。
D:衡量艺术真实的心理测度所检验的，是文学作品能否适应和满足读者的接受心理。
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诗歌表达感情，通常有两种方式（）
A:直接抒情
B:间接抒情
C:想象
D:修辞
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艺术形象是个别性与普遍性的统一。
A:错误
B:正确
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语言的丰富表现潜力对拓展文学的审美空间并不能起到很大的作用。
A:错误
B:正确
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文学形象的间接性是指，作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，文学形象只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。
A:错误
B:正确
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语言艺术的表现一定会受时空的限制，对社会人生的反映有巨大的容量。
A:错误
B:正确
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语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间
A:错误
B:正确
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语言艺术的表现很少受时空的限制，对社会人生的反映有巨大的容量。
A:错误
B:正确
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文学文本的结构，是讨论文学文本的构成要素和文本的构成方式。
A:错误
B:正确
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凡是能够把主体从现实生活中所获得的审美意识，通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象与联想的感性对象，都可称为文学形象。
A:错误
B:正确
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意境又可以称为境界，或简称为"境"，是意象中的一种类型。
A:错误
B:正确
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象征型形象本身就是一种符号，因为它的基本特点就是以自身去指代性他者。
A:错误
B:正确
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文学在把握人生上并不是最自由、最带普遍性的艺术种类。
A:错误
B:正确
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因为文学具有主体性，就应允许文学的想象可以不受现实生活的制约，允许文学去胡编乱造。
A:错误
B:正确
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文学用语言显现形象，只有一种方式，即利用语音来显现形象。
A:错误
B:正确
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对象化是指在文学创作活动中，作家把主观世界作为人的对象性存在来把握，即作为一种审美对象来把握。
A:错误
B:正确
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文学形象的间接性是指，借助语言符号，文学可以把那些本身不具有形体、而且难以捕捉的心理活动──某种情绪、情感、思绪、感受──转化为使人能够感知的艺术形象，即一种心象性的文学形象。
A:错误
B:正确
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