华中师范大学《教育人类学》在线作业

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华中师《教育人类学》在线作业-0001

“和平学之父”的约翰加尔通提出了“直接暴力”“结构性暴力”“文化暴力”，以及对应三种暴力方式提出“（ ）”“消极和平”“文化和平”等概念。
A:直接和平
B:积极和平
C:建构性和平
D:全球化和平
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动作语比我们所使用的口头的和文字的语言要（ ）得多。
A:滞后
B:古老
C:复杂
D:简单
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榜样激发（ ）的欲望，并“驱使”青少年努力使自己与榜样相似。
A:反思
B:创作
C:颠覆
D:模仿
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仪式和（ ）被视作“文化表现”的两种形式，它们具有相同的基本构架。
A:诗歌
B:戏剧
C:绘画
D:舞蹈
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狭义的仪式，则专指宗教的祭祀与礼拜仪式，早期人类学所指的仪式多与（ ）相关。
A:人际交流
B:家庭生活
C:社会合作
D:宗教崇拜
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洪堡的（ ）的研究任务是从“人类作为一个整体的观点出发，重构这个“特点”。
A:教育人类学
B:哲学
C:比较人类学
D:哲学人类学
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按照武尔夫（Wulf）的观点，聚餐、联欢、爱和性都属于（ ）仪式。
A:过渡
B:时间
C:加强关系
D:反抗斗争
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图像可以作为技术的模拟存在，目前存在一种把任何东西都变为图像的趋势，图像使得（ ）消失了。
A:色彩
B:内容
C:真实的事物
D:想象
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下列哪个仪式不属于反抗斗争的仪式。（ ）
A:和平运动
B:环境保护运动
C:辩论赛
D:游行
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只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（ ）的基础之上，我们才有可能实现和推进国际间的交流与理解。
A:共同点
B:利益
C:差异
D:尊严
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《大教学论》被认为是近代最早的有系统的（ ）著作。
A:心理学
B:哲学
C:伦理学
D:教育学
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想象最早作为一个概念出现在（ ）的《理想国》中。—-绘画被定义为是对“显现的形象”的模仿。
A:苏格拉底
B:柏拉图
C:亚里士多德
D:色诺芬
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想要对动作语进行解读，就必须要以（ ）方式进行。
A:实践的
B:单独的
C:模仿的
D:批判的
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绝对的自制只是幻想，个体需要（ ）去成长和变得成熟。
A:内省
B:集体
C:营养
D:锻炼
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父母和儿童之间，先于语言的交流形式是（ ）。
A:触摸
B:文字
C:眼神
D:哭笑
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游戏是基于（ ）本身乐趣的自觉自愿的活动。
A:游戏者
B:活动
C:游戏场地
D:组织者
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从文化学的观点出发，可以将图像分为三种不同的类型，包括作为巫术存在的图像，作为文化表现的图像，以及作为（ ）的图像。
A:身体塑造
B:社会力量
C:技术模拟
D:宗教信仰
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在《爱弥尔》一书中，卢梭建议孩子的情感教育先于（ ）。
A:道德教育
B:行为规范
C:理性教育
D:艺术教育
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在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（ ）。
A:自我
B:他人
C:世界
D:关系
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洪堡将（ ）视为人类与世界发生关系的不可脱离的条件。
A:思考
B:劳动
C:教育
D:语言
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图画和图像在意识发展之前就已经存在了，主要是出于人们对（ ）的恐惧。
A:出生
B:存在
C:衰落
D:死亡
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比身体表演更为系统和复杂的活动是（ ）。
A:语言
B:手势
C:游戏
D:仪式
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在模仿过程中，个体走出自我，使自己与世界结为一体，从而能够将（ ）转为内部世界，将感受融入内部世界。
A:自身
B:外部世界
C:他者
D:认识
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卢梭的教育思想是从他的（ ）出发的。
A:建构主义
B:自然人性观
C:存在主义
D:宗教观
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威廉冯洪堡(Wilhelm von Humboldt)(1767年6月22日—1835年4月8日)，生于德国波兹坦(Potsdam)，是（ ）的创始者。
A:柏林自由大学
B:柏林工业大学
C:柏林洪堡大学
D:波茨坦大学
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人类学对于模仿（mimesis）进行了界定，指出模仿（ ）艺术、诗歌和美学的限制。
A:受到
B:不受
C:诞生于
D:终止于
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生态主义教育的形式主要有多元文化教育课程、生态政治课程观、开发教育、后现代课程观、（　　　）。
A:生命教育
B:国际理解教育
C:价值教育
D:道德教育
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基于生命存在前提的、在生命活动过程中进行的、为着提升生命意义和价值的教育，我们可以称作（ ）。
A:终身教育
B:全人教育
C:生命教育
D:价值教育
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按照本亚明的观点，儿童具有将自己和世界发生联系的模仿能力，这种能力使得儿童自身与世界（ ），并可以对世界进行解读，渗入语言和文字之中。
A:矛盾
B:补充
C:相似
D:协调
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（ ）在儿童的早期发展中具有十分重要的地位。
A:反思
B:想象
C:模仿
D:对话
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由身体参与的最为轻松、自然的，符合儿童天性的学习方式是（ ）。
A:说教
B:灌输
C:协作
D:游戏
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下面哪本著作不是出自夸美纽斯之手。（ ）
A:《大教学论》
B:《世界图解》
C:《教育漫话》
D:《母育学校》
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根据儿童经历的理论，童年时期的（ ）与它的积累的“表现”以及言语的表述之间的差异是具有建构性的。
A:语言
B:思维
C:直接经验
D:间接经验
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仪式可以使得秩序、任务分配和计划有效实施，同时这些过程中也存在着压制、适应等具体措施。这一作用属于仪式的（ ）。
A:稳固功能
B:交际功能
C:转变功能
D:魔幻功能
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通过接触生活中的人们，儿童创建了个人的（ ）
A:个性
B:兴趣
C:语言
D:自我图像
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学习可以看做是一种（ ）的模仿。
A:复制式
B:替代式
C:创造性
D:无意识
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亚里士多德认为，（ ）即模仿
A:语言
B:逻辑
C:想象
D:艺术
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在美学范围内，“模仿”术语源于古希腊。按照克勒尔的假说，模仿来源于（ ）。
A:诗歌
B:绘画
C:舞蹈
D:音乐
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洪堡认为，大学的基本组织原则有二：寂寞和（ ）。
A:民主
B:自由
C:求真
D:创新
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人类学家认为“模仿”术语来源于希腊的西西里，那里是古希腊（ ）产生的地方。
A:滑稽剧
B:哲学
C:戏剧
D:体育
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国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出：重视安全教育、（ ）、国防教育、可持续发展教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
A:应试教育
B:素质教育
C:人文教育
D:生命教育
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（ ）在他的自传《一九〇〇年前后柏林的童年》（Berliner Kindheit um 1900） 中描写了许多他孩童时期的回忆
A:瓦尔特本亚（雅）明
B:康德
C:狄尔泰
D:洪堡
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在柏拉图看来，模仿是人的条件（conditio humana），它使得（ ）成为可能。
A:劳动
B:教育
C:交往
D:想象
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通过游戏，儿童可以向我们展示有关他们自己的（ ）等方面的信息。
A:知识水平
B:文化背景
C:年龄特征
D:家庭背景
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让-雅克卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），（ ）奥鹏华中师范大学平时在线作业十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
A:法国
B:英国
C:德国
D:意大利
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按照教育发生的场域不同，儿童的手势教育可以分为学校教育、家庭教育、社会教育和（ ）。
A:环境教育
B:爱国教育
C:感恩教育
D:网络教育
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以下哪一种游戏不是社会性游戏。
A:观看电视
B:纸牌游戏
C:角色游戏
D:亲子游戏
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游戏主要通过提高（ ）来发展儿童的智力。
A:交往能力
B:强健身体
C:思维能力
D:情感发育
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GG荣格将原型图像定义为：生活中的每一个重要经历，每一个意义深远的冲突，都可以唤起这些图像的价值，并将这些图像归为（ ）。
A:内部的认知
B:外部的世界
C:语言的萌芽
D:思维的源泉
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人类的学习除了有大脑的参与之外，还应该有（ ）的参与。
A:计算机
B:学校教育
C:身体活动
D:教学媒体
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