北京中医药大学《思想道德修养与法律基础》平时作业3

奥鹏北京中医药大学平时在线作业

北京中医药大学《思想道德修养与法律基础》平时作业3

在对待传统道德的问题上，要反对“复古论”和“虚无论”两奥鹏北京中医药大学平时在线作业种错误思潮。（）
A:正确
B:错误
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社会交往和公共生活中应当遵守的最基本的道德规范是( )
A:公平正义
B:社会公德
C:职业道德
D:家庭美德
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（）作为中国传统道德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源。
A:中华传统美德
B:中国革命道德
C:社会主义道德
D:中华传统文化
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（ ）是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物，是中华民族极其宝贵的道德财富。
A:中国传统道德
B:中华传统美德
C:中国革命道德
D:红色文化
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爱因斯坦书说大多数人都以为才智成就了科学家，他们错了，是品格。下列名言与这段话含义一直的是 （）
A:道虽迩，不行不至，事虽小，不为不立
B:才者，德之资也，德者，才之帅也
C:不学礼，无以立
D:是非之心，智也
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道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力，其中最突出的也是最重要的社会功能是（）
A:辩护功能
B:沟通功能
C:调解功能
D:激励功能
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（ ）的性质决定着各种道德体系的性质
A:社会经济关系
B:社会生产关系
C:社会政治关系
D:社会血缘关系
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社会主义道德建设的核心是( )
A:社会主义集体主义
B:为人民服务
C:精神文明建设
D:物质文明建设和精神文明建设
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我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( )
A:主观为自己，客观为他人
B:只有集体利益，没有个人利益
C:先集体后个人，先他人后自己
D:以自我为中心，一切从个人利益出发
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道德建设核心的问题，实质上是( )的问题
A:“为什么人服务”
B:“如何实现社会稳定”
C:“用什么宣传道德风尚”
D:“如何促进生产力发展”
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在社会主义社会里，形成一种人人都是服务者、人人又是服务对象的良好秩序与和谐的状态。这句话体现职业道德基本要求的是 ( )
A:爱岗敬业
B:奉献社会
C:办事公道
D:服务群众
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践履中国革命道德的重要环节就是共产党人（ ）
A:修身自律，保持节操
B:严于律己，谦虚谨慎
C:淡泊名利，清正廉洁
D:襟怀坦白，光明磊落
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儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”，以达到“成贤”、“成圣”的目的。道家崇尚精神境界，把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想。墨子“尚贤”，推崇“贤人”、“圣王”，将之视为理想人格。这些体现了中华民族优良道德传统的（ ）
A:恪守诚信
B:强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
C:推崇“仁爱”的思想
D:追求精神境界
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从马克思提出的“为绝大多数人谋利益”，到列宁提出的“为千千万万劳动人民服务”，再到毛泽东精辟概括的“为人民服务”，都是建立在（ ）
A:个人史观基础之上的
B:英雄史观基础之上的
C:唯物史观基础之上的
D:唯心史观基础之上的
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在与人相处中，要尽量做到替别人着想，力求有利于他人，有利于社会，使自己的行为能够给他人和社会带来有益的结果。这是（）
A:小生产者的道德要求
B:为人民服务的道德要求
C:合理利已主义的道德要求
D:社会各阶级普遍的道德要求
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为保证和促进市场经济沿着社会主义方向健康发展，在社会主义道德建设中，必须弘扬( )
A:个人主义精神
B:英雄主义精神
C:为人民服务精神
D:合理利己主义精神
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人类最初的道德以什么样的形式表现出来（ ）
A:法律
B:风俗习惯
C:长老权威
D:个人意志
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大学生荣辱观形成的内在途径是（ ）
A:富有成效的道德教育
B:社会道德舆论的正确引导
C:建立合理的社会奖罚机制
D:加强自身修养
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个人应当以大局为重，个人利益服从国家利益、社会整体利益，在（ ）时做出牺牲
A:需要
B:必要
C:可能
D:紧急
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( )是家庭美德的基本规范之一，同时也是我国的基本国策
A:尊老爱幼
B:男女平等
C:勤俭持家
D:邻里团结
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下列（ ）不属于公共生活领域
A:网络
B:商场
C:广场
D:小明的家
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( )是社会主义道德体系中的基础层次
A:个人品德
B:社会公德
C:职业道德
D:家庭美德
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( )是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件
A:助人为乐
B:保护环境
C:爱护公物
D:遵纪守法
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随着经济社会的发展，人们在足不出户的情况下，可以通过电话、网络等现代通讯工具介入社会公共生活，这体现着公共生活具有（ ）特点
A:活动范围的集中性
B:活动范围的广泛性
C:交往对象的互助性
D:活动方式的复杂性
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保护环境是社会公德的重要内容之一。保护环境主要是指 ( )
A:自然环境，文化环境
B:自然环境，人文环境
C:人文环境，生态环境
D:文化环境，生态环境
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精神文明建设的基础性工程是（ ）
A:职业道德建设
B:婚姻家庭美德建设
C:社会公德建设
D:个人思想品德建设
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（ ）是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关
A:助人为乐
B:文明礼貌
C:爱护公物
D:遵纪守法
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下列哪项为社会主义和谐社会的必要条件的是 ( )
A:举止文明，尊重他人
B:爱护公物，维护公共秩序
C:热爱自然，保护环境
D:诚实守信，乐于助人
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为调整和规范人类社会生活三大领域，相应分别形成了（ ）
A:生活道德、职业道德、家庭道德
B:生活道德、职业道德、社会公德
C:社会公德、生活道德、职业道德
D:社会公德、职业道德、家庭美德
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调节家庭生活方面关系和行为的道德准则称为( )
A:家庭义务
B:男女平等
C:一夫一妻制
D:家庭美德
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网络是一个内容庞杂、覆盖面广的信息共享平台，以下不属于网络生活中的道德要求的是（ ）
A:正确使用网络工具
B:自觉抵制网络活动
C:健康进行网络交往
D:养成网络自律精神
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道德具有反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。这指的是道德的( )。
A:导向功能
B:节功能
C:认识功能
D:规范功能
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社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是，社会主义道德（ ）
A:以为人民服务为核心
B:对社会行为的调节是非强制性的
C:起源于人先天具有的某种良知和善良意志
D:对其他社会意识形态的存在和发展有重大影响
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文化软实力建设的重点是（ ）
A:教育文化
B:核心价值观
C:科技
D:思想道德
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道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。
A:社会生产力
B:社会生产关系
C:社会生产方式
D:社会意识形态
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( )的形成是道德赖以产生的客观条件
A:社会关系的形成
B:人类自我意识的形成
C:生产实践
D:风俗习惯
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人类道德起源的第一个历史前提是( )
A:理性
B:劳动
C:交往
D:本能
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社会主义道德建设要以( )为原则
A:爱国主义
B:集体主义
C:民族主义
D:人本主义
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毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”，这句话要求我们（ ）
A:对待中华民族道德传统应批判地继承
B:对待中华民族道德传统应一概地继承
C:在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承
D:在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承
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道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是（ ）反映
A:全体人民的意愿
B:在法律上的反映
C:社会经济关系的反映
D:统治阶级德意志
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根据我国现阶段经济社会生活和人们思想道德实际，集体主义可以分为三个层次的道德要求，分别是（）
A:主观为自己，客观为别人
B:无私奉献，一心为公
C:先公后私，先人后己
D:顾全大局，遵纪守法，热爱祖国，诚实劳动
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职业生活的道德规范包括（）
A:文明礼貌，助人为乐
B:爱岗敬业，诚实守信
C:办事公道，服务群众
D:奉献社会
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社会主义职业道德所具有的崭新内涵包括()
A:爱岗敬业
B:诚实守信，办事公道
C:技艺精湛
D:服务群众，奉献社会
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下列关于集体主义的理解，正确的是（ ）
A:集体主义与社会主义市场经济存在矛盾
B:集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一
C:集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益
D:集体主义重视和保障个人的正当利益
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如何推进中华传统美德的创造性转化和创新性发展？()
A:坚持文化复古主义，中国的落后就是因为儒家文化的失落
B:吸取借鉴优良的道德文明成果
C:实行历史虚无主义，中国要全盘西化
D:古为今用、推陈出新
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共产主义道德表现为( )
A:大公无私、公而忘私
B:毫不利己，专门利人
C:艰苦奋斗、无私奉献
D:全心全意为人民服务
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职业道德中的诚实守信，要求从业者在职业活动中（ ）
A:诚实劳动
B:合法经营
C:信守承诺
D:讲求信誉
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下面关于我国社会主义法律的本质，表述正确的有( )
A:具有最广泛的人民性，而不再强调阶级性
B:坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论
C:善于借鉴我国传统法和外国法的成功经验
D:中国特色社会主义事业顺利发展，社会追忆和谐社会建设的法律保障
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刑法的基本原则是指刑法特有的在刑法的立法，解释和适用过程中所必须普遍遵循的具有全局性，根本性的准则，我国刑法明文规定的基本原则有()
A:罪刑法定原则
B:疑罪从无原则
C:罪刑相当原则
D:使用刑法一律平等原则
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下列属于我国宪法基本原则的有（）
A:党的领导原则
B:人民主权原则
C:法治原则
D:民主集中制原则
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