南开大学22秋学期《国学概论》在线作业三

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22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《国学概论》在线作业-00003

关于五行相克的顺序，下列哪一项是正确的：
A:木→土→水→火→金
B:水→火→木→土→金
C:木→水→火→金→土
D:火→木→土→水→金
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《上农》《任地》《辨土》和《审时》四篇的出现，标志着中国传统农学正式形成。包含上述四篇的是哪一部著作：
A:《吕氏春秋》
B:《齐民要术》
C:《农政全书》
D:《天工开物》
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《韩非子五蠹》把五类人看作社会蛀虫，所谓“五蠹”不包括下列哪一项：
A:儒生
B:农民
C:游侠
D:商人
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中国的乐府诗由来已久，几经战乱，有所散佚。郭茂倩历时数年整理出《乐府诗集》，为保存乐府诗做出了贡献。请问该书辑录于何时：
A:先秦
B:汉魏
C:隋唐
D:北宋
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道家讲修道，即修养性命。下列哪一项不属于《老子》的修道学说：
A:致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复
B:圣人抱一为天下式
C:非礼勿视，非礼勿听
D:塞其兑，闭其门
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下列选项中提到的哪两部作品堪称清代文言短篇小说的双璧：
A:《阅微草堂笔记》《聊斋志异》
B:《红楼梦》《三异笔谈》
C:《夜雨秋灯录》《儒林外史》
D:《儒林外史》《红楼梦》
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司马迁《史记》的体例，以下说法有误的一项是：
A:本纪——以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩
B:世家——记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹
C:表——用表格来简列制度发展，涉及天文兵律、河渠地理等内容
D:书——记述制度发展，涉及礼乐制度、社会经济等方面
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下列不符合程朱理学观点的一项是：
A:人类的道德纲常来自于天理
B:用阴阳二气的变化解释鬼神
C:继承孟子的民本思想
D:人类的欲望符合天理
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北宋的经济条件与文化氛围使得词有了更进一步的发展，乃至出现了第一位专门的词人，终生以词为伴。这位诗人是：
A:晏殊
B:张先
C:柳永
D:苏轼
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墨家把名称归纳为三类：私名、类名、达名。私名指某一事物专有的名称，下列哪一项不属于私名：
A:泰山
B:黄河
C:星辰
D:月亮
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蒙古族有一部记载其起源发展、社会生活、军事征服活动的历史典籍，在元代仅有皇帝及少数贵族可以阅读。这部史书的名字是：
A:《长春真人西游记》
B:《圣武亲征录》
C:《新唐书纠谬》
D:《脱卜赤颜》（《元朝秘史》）
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骈文作为一种文体，至少包含了几个要素。以下不属于骈文特点的是：
A:以四、六句为主
B:两两并列，讲求对偶
C:行文运笔，音韵和谐
D:重视内容，不求华丽
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今文经学的根本特点是与时俱变，对经典作出符合时代需要的诠释。下列不属于今文经学著作的一项是：
A:《毛诗传笺通释》
B:《春秋繁露》
C:《孔子改制考》
D:《新学伪经考》
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关于法家思想和墨家思想的异同，不正确的一项是：
A:法家不信鬼神，墨家相信鬼神
B:法家厚古薄今，墨家厚今薄古
C:法家重视功利，墨家重视道德
D:法家追求利己，墨家追求利人
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在孔尚任的作品中，侯方域与李香君的爱情悲剧与南明的覆亡相伴，突破了以往团圆戏的模式，是一部“借离合之情，写兴亡之感”的佳作。这部作品是：
A:《桃花扇》
B:《浣纱记》
C:《梧桐雨》
D:《汉宫秋》
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南朝人王琰编纂了一部《冥祥记》。该书内容反映了：
A:儒教思想在两晋时代流行的情况
B:道家思想在两晋时代流行的情况
C:道教信仰在两晋时代流行的情况
D:佛教信仰在两晋时代流行的情况
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六朝是指西晋、东晋、宋、齐、梁、陈这六个朝代。在这一时期内，有诸多优秀诗歌传世。以下有关六朝诗的说法不准确的一项是：
A:王羲之的诗在景物摹写、情思表达上有所创新
B:谢灵运长于刻画自然之美，且感悟深刻
C:陶渊明诗多田园风光，姜夔称其达到了“意中有景，景中有意”的境界
D:嵇康等人的诗世呼为“永明体”，讲求用字用韵
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《墨子》说：“棺三寸，足以朽体，衣衾三领，足以覆恶。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，垄若参耕之亩，则止矣。”。这段话最反映墨子的哪一种主张：
A:非命
B:明鬼
C:节用
D:节葬
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“制造乘舆的木匠希望人们过上好日子，制造棺材的木匠希望发生天灾人祸。”以此为据证明人性自私的是：
A:告子
B:孟子
C:杨朱
D:韩非
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中国道教有不同教派，他们修道各有特色。下面哪一项表述最准确：
A:符箓道教是修心的宗教
B:外丹道教是修心的宗教
C:内丹道教是修心的宗教
D:一切宗教都是修心宗教
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“南戏四大传奇”分别是：
A:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
B:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《琵琶记》
C:《赵贞女蔡二郎》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
D:《赵贞女蔡二郎》《白兔记》《拜月亭》《琵琶记》
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晚清史学最具奥鹏教育南开大学平时作业革新色彩的历史理论为：
A:历史循环论
B:历史退步论
C:历史进化论
D:历史虚无论
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以下唐宋散文作品与其作者对应有误的一项是：
A:韩愈——《师说》
B:柳宗元——《捕蛇者说》
C:欧阳修——《醉翁亭记》
D:苏辙——《小石潭记》
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白居易早年曾作诗文：“我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师……自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。”这里所说“山中期”是指：
A:高官厚禄
B:炼丹服丹
C:拜郭道士
D:修炼内丹
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法家主张君主在政治中用“势”。“势”的主要功能是：
A:维护政治权威
B:维护朝廷权威
C:维护君主权威
D:维护百姓权威
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《庄子山木》讲了一个故事：阳子来到宋国，住到旅店。店主有二妾，一美一丑，店主喜欢丑者。阳子感到奇怪，就问店里伙计，伙计答曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”最切合这则寓言的选项是：
A:人的认知是虚幻的
B:人的认知因人而异
C:人的认知是客观的
D:人的认知是主观的
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大体而言，辞赋、散文在格式与音韵方面较为松散，但辞赋与散文之间也有所不同。下列选项中不属于辞赋的一项是：
A:《七发》
B:《师说》
C:《子虚赋》
D:《上林赋》
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活字印刷是印刷史上的一次技术改进。活字印刷术是由谁发明的：
A:东汉蔡伦
B:南朝祖冲之
C:北宋毕昇
D:明宋应星
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清代有许多著名的考据学家，下面哪一位不是：
A:王鸣盛
B:章学诚
C:赵翼
D:钱大昕
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“颂”包括《商颂》《周颂》和《鲁颂》。请问《商颂》是哪个国家的宗庙祭歌：
A:齐国
B:西周
C:鲁国
D:宋国
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关于道家所说的“道”，下列说法正确的三项是：
A:道是有具体形象的
B:道是万物的来源
C:道是构成万物的元素
D:道是宇宙的本体
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下列选项中，用隶书字体书写的两项是：
A:《熹平石经》
B:虢季子白盘铭文
C:《兰亭集序》
D:《银雀山汉墓竹简》
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在汉代，“小学”一般指识文辨字。《汉书?艺文志》著录了小学著作十余种，其中的两种是：
A:《史籀》
B:《鲁故》
C:《世本》
D:《苍颉》
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唐宋之际，中国文学的主流发生了由诗入词的变化，这与当时人们的生活环境与精神面貌紧密相关。关于宋代词人，以下比较妥当的两项是：
A:柳永自号“奉圣旨填词柳三变”，擅用生动的口语反映中下层市民的生活
B:范仲淹的作品上承五代旧俗，擅写风花雪月、饮酒闲适，词风瑰艳
C:苏轼是北宋第一个专门的词人，其词温婉，声音琳琅，十分合韵
D:周邦彦的词围绕男女之情和羁旅乡愁展开，还追求音律平仄，严守四声
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五律、七律外，唐诗另有排律。关于排律，正确的两项是：
A:排律是按律诗的定格来铺排加长的一种诗体，且一韵到底，不得中途换韵
B:与律诗相比，排律用韵相对宽松，允许四联换韵
C:排韵仅就七言而论，不含五言
D:排韵诗以五联十句为起点，长则不限
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杨衒之撰《洛阳伽蓝记》。关于此书，下列说法正确的两项是：
A:“伽蓝”的意思是“僧侣”
B:“伽蓝”的意思是“佛寺”
C:由该书可见南朝佛教之盛
D:由该书可见北朝佛教之盛
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五代李后主的词颇具特色，王国维在《人间词话》中评价其为“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。以下不属于李后主“眼界始大”的词有哪两项：
A:别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满
B:衩袜步香阶，手提金缕鞋
C:四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈
D:金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天
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反映名家逻辑定性分析、定量分析的两个例子是：
A:今日适越而昔来
B:故：所得而后成也
C:一尺之捶，日取其半，万世不竭
D:赏：上报下之功也
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根据宋元时期的实际情况，以下说法正确的两项是：
A:程朱理学重视修身养性
B:程朱理学不重修身养性
C:元朝修史很重视“华夷之辨”
D:元朝修史淡化了“华夷之辨”
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关于《资治通鉴》，下列说法正确的两项是：
A:《资治通鉴》是编年体史书
B:《资治通鉴》是纪传体史书
C:《资治通鉴》记载了从战国到唐代末期的历史
D:《资治通鉴》记载了从战国到五代末期的历史
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《吊屈原赋》是贾谊辞赋的代表作之一。
A:对
B:错
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元代郭守敬的《授时历》，对当时的农业生产有重要指导作用。
A:对
B:错
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《史记》的编纂者是班固。
A:对
B:错
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依照许慎的“六书说”，“月”字是形象文字。
A:对
B:错
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“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”——这是陆游的诗句。
A:对
B:错
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《四民月令》所说的“四民”，不是指士、农、工、商。
A:对
B:错
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“经”是指某一类学术中最权威的典籍。
A:对
B:错
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朱熹是程朱理学的集大成者。
A:对
B:错
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“四书”中的《中庸》是《礼记》中的一篇。
A:对
B:错
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慧能不是禅宗的代表。
A:对
B:错
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