南开大学22秋学期《国学概论》在线作业一

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22秋学期(高起本1709-1803、全层次1809-2103)《国学概论》在线作业-00001

“南戏四大传奇”分别是:
A:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
B:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《琵琶记》
C:《赵贞女蔡二郎》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
D:《赵贞女蔡二郎》《白兔记》《拜月亭》《琵琶记》
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郑玄是东汉古文经学家最杰出的代表,唐代孔颖达等奉敕编写的《五经正义》采用郑玄注的一项是:
A:《周易正义》
B:《礼记正义》
C:《尚书正义》
D:《春秋左传正义》
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《上农》《任地》《辨土》和《审时》四篇的出现,标志着中国传统农学正式形成。包含上述四篇的是哪一部著作:
A:《吕氏春秋》
B:《齐民要术》
C:《农政全书》
D:《天工开物》
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下列说法不属于儒家学说的一项是:
A:执其两端,而用其中于民
B:视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
C:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我
D:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟
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中国的乐府诗由来已久,几经战乱,有所散佚。郭茂倩历时数年整理出《乐府诗集》,为保存乐府诗做出了贡献。请问该书辑录于何时:
A:先秦
B:汉魏
C:隋唐
D:北宋
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“庄周梦蝶”的故事所表达的含义,与哪一项较为接近:
A:人生如梦,犹如幻象
B:人生苦短,及时行乐
C:人生困惑,难得明白
D:珍惜时光,有所作为
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周敦颐世称濂溪先生,是早期理学家。下列不符合周敦颐思想的一项是:
A:《太极图说》阐述了宇宙论体系
B:认为圣人所立的人道与天道相合
C:认为刑罚比礼教重要
D:倡导“主静”的修养方法
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清代有许多著名的考据学家,下面哪一位不是:
A:王鸣盛
B:章学诚
C:赵翼
D:钱大昕
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墨家重视修身。下列哪一项不属于墨家讲修身的言论:
A:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀
B:志不强者智不达,言不信者行不果
C:致虚极,守静笃
D:慧者心辩而不繁说,多力而不伐功
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章回小说的源头可以追溯到以下哪一项:
A:小说话本
B:说经话本
C:讲史话本
D:合生话本
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“二十四史”是我国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,统一采用本纪、列传的形式编写,故“二十四史”采用的历史著作体裁是:
A:编年体
B:纪传体
C:纪事本末体
D:纲目体
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传记类史书大致可分为别传和家传、按区域汇编的传记、按人物类型编纂的传记、按朝代编集的传记几类。下列属于别传与家传的是:
A:《元朝名臣事略》
B:《高僧传》
C:《襄阳耆旧传》
D:《华佗别传》
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中国古代图书分类最常见的是经、史、子、集的四部分类法,这种分类法较早见于下列哪部典籍:
A:《汉书艺文志》
B:《隋书经籍志》
C:《旧唐书经籍志》
D:《新唐书经籍志》
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中国古代诗学史自出现“赠答”这一现象后,文人五言诗创作也进入了成熟阶段。请问以下哪两位作者开这一现象之先河:
A:司马相如、卓文君
B:曹丕、孙权
C:元稹、白居易
D:秦嘉、徐淑
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战国时期人们激烈争辩人性问题。最贴近法家人性论的一项是:
A:人性不是人的生理本能
B:人性就是人的生理本能
C:不存在所谓的人性
D:人无人性便是禽兽
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唐代传奇中哪两部名篇对后世武侠小说产生了很大影响:
A:《昆仑奴》《聂隐娘》
B:《枕中记》《柳氏传》
C:《甘泽谣》《三水小牍》
D:《古镜记》《游仙窟》
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清代史学家章学诚在他的一部著作中提出了“六经皆史”说,这部著作名为:
A:《史通》
B:《宋论》
C:《文史通义》
D:《日知录》
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明代晚期有一位擅长历史批评的思想家,反对以孔子的是非为是非,称赞秦始皇为“千古一帝”。这位思想家是:
A:王阳明
B:朱熹
C:范仲淹
D:李贽
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下列不符合程朱理学观点的一项是:
A:人类的道德纲常来自于天理
B:用阴阳二气的变化解释鬼神
C:继承孟子的民本思想
D:人类的欲望符合天理
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关于法家思想和墨家思想的异同,不正确的一项是:
A:法家不信鬼神,墨家相信鬼神
B:法家厚古薄今,墨家厚今薄古
C:法家重视功利,墨家重视道德
D:法家追求利己,墨家追求利人
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下列说法不反映儒家仁学思想的一项是:
A:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
B:己所不欲,勿施于人
C:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
D:己欲立而立人,己欲达而达人
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下列说法中,与儒家仁学思想无关的一项是:
A:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
B:己所不欲,勿施于人
C:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
D:己欲立而立人,己欲达而达人
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宋代的“说话”分为四类:小说、说经、讲史、合生。下列选项中对于“说话”门类解释有误的一项是:
A:小说——专门演义短篇故事
B:说经——重在讲说佛经故事
C:讲史——讲述历史背景下完全虚构的短小志怪传奇
D:合生——一人指物为题,一人应和而对
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战国时代一位学者去世,庄子感叹说:“吾无以为质矣!吾无与言之矣!”这位学者是:
A:老子
B:孟子
C:惠施
D:公孙龙
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下列选项中,与金石学无关的一项是:
A:大盂鼎铭文
B:泰山刻石
C:石鼓文
D:甲骨文
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晚清史学最具革新色彩的历史理论为:
A:历史循环论
B:历史退步论
C:历史进化论
D:历史虚无论
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为了长生不死,中国古代有一位皇帝在朝中设立了“仙人博士”。这位皇帝是:
A:西汉武帝
B:北魏太祖
C:梁武帝
D:唐玄宗
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《荀子?非十二子》说:“好治怪说,玩琦辞,甚察而不惠。”这是儒家对哪一家的批评:
A:墨家
B:道家
C:法家
D:名家
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唐代史学家刘知几认为,一个优秀的历史学家要具备三种素质:才、学、识。那么“掌握丰富的历史资料、历史知识与相关背景”属于其中哪种素质:
A:史才
B:史学
C:史识
D:史德
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以下唐宋散文作品与其作者对应有误的一项是:
A:韩愈——《师说》
B:柳宗元——《捕蛇者说》
C:欧阳修——《醉翁亭记》
D:苏辙——《小石潭记》
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以下先秦传世典籍所记载的史事年代,时间范围正确的两项是:
A:《尚书》:上古——西周
B:《春秋》:西周——秦
C:《国语》:西周中期——春秋战国之交
D:《战国策》:战国——汉初
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骈文的形成经历了一个漫长的过程。以下说法比较准确的三个选项是:
A:先秦的文章句式长短错落,奇而不偶,行文较为自由
B:齐梁时期,排偶工整且富有韵律的骈文日益成熟
C:齐梁时期骈文深入人心,刘勰的《文心雕龙》就用骈文写成
D:入唐之后,唐诗成为新时代的宠儿,骈文彻底绝迹
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《庄子天地》说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备。纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。”这段话体现的意思,最切近的三项是:
A:肯定智巧和技术
B:反对智巧和技术
C:强调修道
D:提倡无为
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对荀子“化性起伪”理论的解释正确的两项是:
A:其理论基础是性善论
B:“性”指人先天的恶性
C:“伪”是贬义词
D:属于荀子的学习理论
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关于《资治通鉴》,下列说法正确的两项是:
A:《资治通鉴》是编年体史书
B:《资治通鉴》是纪传体史书
C:《资治通鉴》记载了从战国到唐代末期的历史
D:《资治通鉴》记载了从战国到五代末期的历史
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刘勰《文心雕龙》评《古诗十九首》为“五言冠冕”,钟嵘《诗品》赞其为“一字千金”,“古诗”对后世诗歌创作大有启发。请选出其中为奥鹏教育南开大学平时作业《古诗十九首》的两则:
A:涉江采芙蓉
B:迢迢牵牛星
C:慈母手中线
D:前不见古人
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因其生活经历、个人情怀等因素,辛弃疾的词风颇具特色,感情真挚,下笔犀利。以下属辛词的有哪两项:
A:二十四桥仍在,波心荡、冷月无声
B:我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪
C:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
D:何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕
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关于明代章回小说,正确的三项是:
A:《水浒传》通过宋江起义这一历史故事,写出了普通大众与官僚阶层之间的深刻矛盾,反映了官逼民反的社会现实
B:《三国演义》题材来自于《三国志》《全相三国志平话》和野史杂记、民间传说等
C:《三国演义》作者罗贯中尊重历史事实,客观公正,成书不含任何主观倾向,是历史研究的重要参考史料
D:吴承恩想象力丰富,运用了浪漫主义的表现手法,塑造了神话英雄孙悟空的形象,反映了人们战胜邪恶、弘扬正义的愿望
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关于《聊斋志异》,表述正确的是哪三项:
A:《聊斋志异》是清代章回小说的代表作,篇幅长,必须连讲若干次才能结束整个故事
B:《聊斋志异》中包含通过描写男女爱情来批判当时不合理的婚姻制度的故事,如《香玉》《婴宁》等
C:《聊斋志异》中包含揭露、抨击八股取士的科举制度的故事,如《王子安》《司文郎》等
D:《聊斋志异》中包含鞭挞贪官污吏和土豪劣绅,同情下层百姓悲惨遭遇的故事,如《促织》《红玉》等
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五行学说是古人把万物归类并以之解释世界的一种学说。关于五行学说,下列说法正确的两项是:
A:《尚书洪范》记载了五行观念
B:五行是五类固定不变的物质元素
C:五行观念体现了古人对自然界的观察
D:五行学说认为世界万物之间没有联系
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“白马非马”——这一命题的意思是:“白马”这一语词与“马”这一语词不可等同。
A:对
B:错
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音韵学是训释古文字读音及其变化的学术活动。
A:对
B:错
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东汉张衡制作了水运浑象,用于演示天体运动。
A:对
B:错
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目录学是关于编次目录并撰写内容提要的学术活动。
A:对
B:错
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道教不是中国本土宗教。
A:对
B:错
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《九章算术》是中国古代最重要的数学著作之一。
A:对
B:错
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《史记》说:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”据此可知,《易经》是孔子编撰的。
A:对
B:错
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《西游记》记录了唐代玄奘西行求法的事迹。
A:对
B:错
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反切法是用一个已知读音文字标注未知读音文字的方法。
A:对
B:错
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法、术、势不是法家的主张。
A:对
B:错
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